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  • 爸爸

    在身旁,怕是看一眼,也会心满意足。可是,您儿在哪?窗外春雨细细下着,您心,就和春雨一样,灰蒙蒙一片。您泪水默默地在心里淌着,那种悲伤,那种痛楚,又有谁能知道?要强您,却没让辛酸泪水流下。您下意识看了看身边病人,妻慈子孝,可是,您儿——在哪? 爸:请原凉! 终于有一天,躺在病床上您,再也无法坚持下去了。此时您,再也无法,让悲伤眼泪藏在心里,眼泪哗哗顺着张憔悴...

    佚名

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  • 明镜当台,胡来胡现,汉来汉现,初不作计校,而随处见成

    明镜当台,胡来胡现,汉来汉现,初不作计校,而随处见成 解释 当我们感官和外界接触一霎间,感官只是如其本然地接收来自外在各种讯息,不会对它们遽下判断;而一旦在脑海中自动进行归类、建档後,几乎分秒不差地,我们好恶、成见、观点也随之浮现。其实,所谓修行,无非是针对这些人为造作部份施以修正转化过程。佛陀曾说∶「看只是看,听只是听。」同样地,即便是在脑海里进行各式感官讯息分析归类

    佚名

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  • 问:佛经是释迦牟尼亲自写吗?

    不是,是佛逝世后,他弟子记诵出来。佛逝世一年,佛弟子,以摩诃迦叶为首五百人集会在王舍城外七叶窟,将佛一生所说言教结集起来,以传后世。当时由阿难陀诵出佛所说经;由优波离诵出佛所制僧团戒律;由摩诃迦叶当时诵出,后来又补充结集关于教理解释和研究论著。经、律、论为三藏。藏原语,是一种可以盛放东西竹箧。把经、律、论分为三藏,同我国把经、史、子、集分为四库有差不多意思。

    佚名

    佛教问答

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  • 问:每天只能腾出1-2小时应怎么修行?

    早晚抽出一段时间,先礼佛,接著诵金刚经,诵完经就打坐,至少三十分钟到一个小时。诵经时候,如果有妄念,不要理它,继续诵。起先是有念慢慢地由有念归于无念,无念才是本心,譬如:打妄想、昏沉、感觉无聊,这些都表示刚才诵经念心保持不住了。 除了早晚专修功课以外,白天随时要保持安详、自在、六根清净、不攀缘,心清清楚楚,能够作主,做任何事也是清清楚楚,有条不紊,不生挂碍。时时刻刻观心返照,一有

    佚名

    佛教问答

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  • 问:在寺庙里做义工,如不小心弄破食堂碗碟,或供佛用具,是否要背因果?应该怎样处理?

    在寺庙里做义工,如不小心弄破食堂碗碟,或供佛用具,是否要背因果?应该怎样处理? 真法居士答:自己不小心,无意,这个没有罪,这叫过,叫过失;如果是有意,有瞋恚心就有罪,就要真正修忏悔。如果有能力,打破了碗碟,我们买几个碗碟来补充,使寺院里面大众不缺乏,这是个善心、是善意,好事。如果没有这个力量也没有关系,要向常住、管理的人讲清楚,今天不小心打破几个碗,要告诉他。为什么?他要补充

    真法居士

    佛教问答

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  • 买白鼠帐单

    一个建筑公司经理忽然收到一份购买两只小白鼠帐单,不由好生奇怪。原来这两只老鼠是他一个部下买。他把部下叫来,问他为什么要买两只小白鼠?    部下答道:“上星期我们公司去修所房子,要安装新电线。我们要把电线穿过一个10米长、但直径只有2.5厘米管道,而且管道是砌在砖石里,并且弯了4个弯。我们当中谁也想不出怎么让电线穿过去,最后我想了一个好主意。我到一个商店买来两只...

    佚名

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  • 感觉

    感觉”,恰是其中最慢一位。粗听好笑,细想对极,一个因感觉“不够快”,才会越开越快;一个已感觉到“风驰电掣”了,当然不会再加速了。 人经历千差万别,人感觉万别千差。感觉痛不欲生者其实并不是世界上最痛苦的人,感觉春风得意者不一定是最成功的人。回首往事,心潮澎湃位可能经历平谈,而真正领略过惊心动魄的人,一切已归于平和。所谓感觉丰富的人,有可能恰恰是经历贫乏的人。 ...

    佚名

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  • 姜鹏 佛乐唱响大爱

    记者:预计您新专辑什么时候会跟大家见面?是什么风格类型? 姜鹏:预计会在年中和大家见面,我和小沈阳合唱首歌,是胡力老师帮我们写,歌名确定下来了,叫《爱不是游戏》,他很熟悉我们个性,...觉得全世界在夜场唱佛乐也就是我一个人了。 记者:你是什么时候开始关注佛乐? 姜鹏:我一直都相信这个。我觉得佛乐是一种大爱境界,佛教很多会告诉人家,什么是幸福。春晚小沈阳台上讲句话:‘...

    佚名

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  • 印度重建唐僧取经圣地烂陀寺

    经过整饬烂陀寺遗址   据新闻午报报道:玄奘曾经留学取经烂陀寺如今已是一片废墟,印度正同包括中国在内亚洲各国一道,再现烂陀辉煌。  国际先驱导报驻新德里记者傅双琪报道印度北部比哈尔邦首府巴特东南90公里,一片荒烟蔓草和断壁残垣,初到此地,你无法想像千年之前,这里曾是寺舍林立、僧人逾万烂陀寺。1300多年前,玄奘法师就是对这里心向往之,最后踏上了取经之旅。  问这里...

    【佚名】

    |烂陀寺|

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  • 由观根尘识体证无我(上)

    由观根尘识体证无我(上)  ╱ Uthondara Sayadaw讲 大山脚佛教坐禅中心 译  视觉一时刻  当外界色彩和我们眼器官接触时,引起眼识,发起作用,此时称为视觉一时刻。  色彩和视觉器官为无意识物体。色彩为观看物体,器官为看助缘,眼识为精神。所以当我们在观看一时刻只有精神和物质,色彩和视觉器官为物质,眼识为精神。  如果没有色尘,视觉不能成立,所以色尘是缘。如...

    Uthondara Sayadaw

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